Вы здесь

Введение в дзогчен

Введение в дзогчен

• Отличные от дзогчен системы, в частности гелуг, различают объектный ясный свет (yul) и познающий (yul-can, субъектный) ясный свет. Объектный ясный свет – это пустотная природа (chos-nyid) ясного света, в то время как познающий ясный свет – это сама умственная деятельность ясного света, явление (chos-can), природой которого является объектный ясный свет.

Умственная деятельность ясного света необязательно осознает свою пустотную природу, как, например, ум ясного света, воспринимаемый в момент обычной смерти. Хотя учитель школы гелуг XV века Кхедруб Норзанг Гьяцо (mKhas-grub nor-bzang rgya-mtsho) объясняет, что умственная деятельность ясного света естественным образом порождает познаваемую видимость, схожую с той, что возникает при неконцептуальном познании пустотности, все же эта видимость не сопровождается автоматическим постижением пустотности, как это и происходит во время обычной смерти. Более того, хотя рефлексивное глубокое осознавание (rang-rig ye-shes) собственной пустотной природы представлено как естественное качество ясного света, как и в системах сакья и кагью, оно не всегда задействовано, и примером тому опять же может служить обычная смерть. Таким образом, цель практики ануттарайога-тантры – достижение, с помощью медитации, познающего ясного света, полностью осознающего свою природу объектного ясного света.

• Ригпа же изначально осознает свою пустотную природу. Когда мы получаем к нему доступ, оно спонтанно и в полной мере осознает свою природу. Говоря в терминах дзогчен, «оно знает свое лицо» (rang-ngo shes-pa).


Разделы

  • Введение в дзогчен

  • Смысл практики дзогчен

  • Сем и ригпа

  • Общие черты с другими системами

  • Определение ума

  • Различия между махамудрой и дзогчен

  • Различия между ригпа и ясным светом

  • Разные степени незапятнанности

  • Различия с точки зрения узнаваемости

  • Различия в понимании рефлексивного глубокого осознавания
  • Лучезарный и сущностный ригпа

  • Соотношение познаваемых видимостей и ригпа

  • Медитация на пустотность

  • Ригпа в совершенстве наделен всеми достоинствами

  • Сравнение с позициями гелуг, сакья и санкхья

  • Смысл определения ригпа как постоянного явления

  • Практикующие, которые постепенно поднимаются по ступеням, и те, для кого все случается сразу

  • Разница между постепенным и внезапным просветлением, как она понимается в китайском буддизме

  • В дзогчен учение излагается с точки зрения плода

  • «Прорыв» и «скачок вперед»

  • Необходимость практики махайоги и ануйоги до практики дзогчен

  • Махайога

  • Ануйога

  • Основной метод медитации в дзогчен

  • Различия между методами медитации в дзогчен, випассане и махамудре с точки зрения концептуального мышления

  • Различия между дзогчен и чань (дзэн)

  • Заключительные замечания

  • В нашей электронной онлайн библиотеке вы можете бесплатно и без регистрации прочитать «Введение в дзогчен» автора Берзин Александр на телефоне, андроиде, айфоне, айпаде. Сейчас вы находитесь в разделе „Различия в понимании рефлексивного глубокого осознавания“ на странице 1. Приятного чтения.