Вы здесь

Возвращение к здоровью или как вылечить свое тело и душу без врачей и лекарств. Руководство по основам исцеления

Возвращение к здоровью или как вылечить свое тело и душу без врачей и лекарств. Руководство по основам исцеления


5.1. Сценарии здоровья и болезни


«Можно дать другому разумный совет, но этим нельзя научить его разумному поведению»

/Ларошфуко/

«Человек есть не что иное, как ряд поступков»

/Г. Гегель/Психотехнология замены сценариев

То, о чем я сейчас сообщу, лишь на первый взгляд может показаться чем-то не имеющим отношения к теме самоисцеления. Знаете, многие академические психологи до сих пор выходят из себя, услышав расхожее сравнение человеческой жизнедеятельности с неким театром абсурда. Но что уж тут поделаешь, если жизнь человека и впрямь сильно похожа на некое весьма длинное театральное действо, в котором у каждого из нас есть свои роли (то, что мы привычно делаем), амплуа (то, как, по большому счету, мы делаем), главный сценарный план (то, что мы осуществляем в ходе всей нашей жизнедеятельности) и сценарии отдельных повторяющихся эпизодов (то, как мы действуем в привычных условиях и обстоятельствах). Так вот, именно с этим последним — сценариями нашей повседневности — мы сейчас и будем разбираться. Ибо, как вы уже знаете, болезнь начинается с поведения. И в нем же продолжается. Когда в привычный сонм заученных последовательностей, вкупе и составляющих нашу жизнедеятельность (об этом, гениальном, но немного обидном, см. ниже) сначала вторгаются, потом внедряются, а далее крепко-накрепко застревают совершенно ненужные и заведомо неэкологичные сценарии болезни. И начинают, а потом и продолжают воспроизводиться с четкостью и неумолимостью хорошо отлаженного механизма. Так что, как говорится, крути не крути, а без исправления вызвавшего, реализующего и сохраняющего болезнь сценария как внешнего, так и внутреннего, ни о каком серьезном исцелении и выздоровлении говорить просто не приходится.

Впрочем, будем последовательны и для начала вернемся к заученным последовательностям. С точки зрения нейролингвистического программирования, здесь все действительно довольно просто. Ибо на этом, весьма поверхностном уровне анализа вашей уникальной личности мы имеем дело с весьма несложными бессознательными программками, реализующимися, как сценарии поведения и действий в повторяющихся ситуациях повседневной жизни. Имя этим сценариям — легион, и не случайно энэлперы, кто с иронией, а кто и с горечью, утверждают, что на 90% поведение человека является (всего-навсего) системой заученных последовательностей: реакций, способов поведения и действий (разумеется, бессознательного плана). С одной стороны, это хорошо, так как это развязывает нам руки от сиюминутных осознаний, давая в идеале заниматься разумным, добрым и вечным (ну зачем нам, например, осознанно ходить, если в этом случае около 70-80% общей деятельности нашего сознания будет направлено только лишь на поддержание нашего же перемещения в нужном направлении и, по возможности, в вертикальном положении). С другой — очень плохо, потому что, во-первых, заученные нами последовательности могут быть сплошь и рядом неэкологичными (чего стоит, например, бессмысленный набор действий по регулярному употреблению алкоголя или, упаси боже, наркотиков).

Теперь немного о другом, но тоже важном. О том, как включаются и реализуются сценарии. Впрочем, о том, что все в нашем Сознании и Теле включается (или запускается) триггерами, вы уже знаете. Но «не в курсе» того, что если программа запущена, остановить ее оказывается весьма и весьма трудным делом — она должна осуществиться до конца. И, в большинстве случаев, после срабатывания триггера человек становится буквально одержим заработавшей программой — «процесс пошел», и это как лавина, которую не остановить (именно так реализуют себя приступы вашей болезни). Так как любой триггер есть вещь весьма и весьма устойчивая (нет ни времени, ни места объяснять почему), в нейролингвистическом программировании мы его, как правило (но далеко не всегда), сохраняем, одновременно подключая новую, уже экологичную программу способов поведения, реакции и действий. А если еще и создаем что-то уж совсем новое (на данном, в основном, поведенческом уровне), то обязательно делаем для этого нового отдельный и тоже новый триггер, чтобы вы не озабочивались сознательным включением этих, уже куда как более совершенных программ, а, наоборот, в нужное время и в нужном месте они включались сами неосознанно для вас.

Так вот, именно переключениями триггеров и переписыванием сценариев мы с вами сейчас и займемся. Для переработки всех ваших болезненных и/или болезнетворных реакций и действий в более здоровые во всех смыслах этого слова. Наибольшее внимание мы, конечно же, уделим как внешним, так и внутренним «сценарным планам» вашей болезни. Однако, пожалуйста, не забудьте, что с помощью нижеперечисленных техник вы можете осуществить переделку всего того в вашем поведении, что привело вас к заболеванию.

Итак, далее вы:

— научитесь изменять болезненные и болезнетворные сценарии вашего внешнего поведения;

— создадите в помощь самому себе новые «сценарные» планы (ну, разумеется, здоровья);

— замените внутренние сценарии, по которым привычно протекает ваша болезнь;

— запрограммируйте собственное автоматическое исцеление.

Итак, начнем «переписывание» содержания обеспечивающих или обслуживающих вашу болезнь внутренних «кинофильмов». Как и в случае уже знакомых вам контекстных «взмаховых» техник, все здесь начинается с триггера, который в этом случае чаще бывает не визуальным или аудиальным, а кинестетическим или даже дискретным (хотя это вовсе не исключает возможности использования бессознательных триггеров V и А модальностей). Поэтому при освоении нижеописанной и чрезвычайно мощной психотехнологии первой и основной из тех, что используются для изменения неэкологичных последовательностей действий, я прошу вас обратить особое внимание именно на поиск триггера, как некоего предощущения или даже «предмыслия» того, что сейчас начнется, или пойдет нечто то, чего вы явно бы не хотели. Помните мультфильм, в котором собака, изгнанная из дома по причине старости и ненужности, договорилась с волком о своеобразной инсценировке похищения означенным хищником ребенка, которого эта собака героически «спасла»? Хозяева щедро отблагодарили пса, накормив его до отвала, и даже, если мне не изменяет память, пригласили его на праздничную трапезу в избу. Туда же пробрался и волк, который наевшись от пуза, начал предчувствовать, что сейчас наружу вылезет явно неэкологичная реакция воя (неуместная), и даже сообщил об этом себе и собаке вслух: «Сейчас спою». И в конце концов спел, был изгнан в лес и лишен всех благ. Кажется, досталось и псу, но сейчас меня интересует неточное воспроизводство сюжета того давнего мультфильма, а то, что триггер, который вы обнаружите, должен полностью отвечать продемонстрированному в этой мудрой сказке критерию предощущения и «предмыслия» — «Сейчас спою!».

Делается техника замены сценария так.

1. Вспомните три аналогичных ситуации приступа или обострения своей болезни, разумеется, по очереди и так, чтобы в них обязательно присутствовал достаточно продолжительный отрезок до начала этого самого приступа, который мы далее будем называть срывом или иначе неэкологичным поведением.

2. Разверните эту ситуацию как диссоциированный фильм (т.е. чтобы вы видели в нем себя) и мысленно просмотрите его, отметив момент, с которого «пошло» неэкологичное поведение, примерно так, как это изображено ниже.

3. А вот теперь внимание: сейчас мы должны найти триггер — «запускной» момент неэкологичного поведения. Для этого, увеличив фрагмент фильма непосредственно перед моментом срыва, обратите внимание на то, что перед этим самым срывом вы уже как-то знали, что сейчас сорветесь.

4. Предчувствовали, что сейчас пойдете по накатанной дорожке? Так вот это самое предчувствие и является триггером, запускающим ваше неэкологичное поведение. Обнаружьте этот триггер, но не старайтесь добиться полной его определенности. Здесь куда более важно найти эту самую «кнопочку», нежели описать ее размеры, цвет и фактуру. В идеале у вас должно получиться примерно следующее:

5. И еще раз внимание: нам надлежит определить, является ли этот триггер универсальным. Дело в том, что наш мозг является весьма экономным «субъектом» и обычно для одного вида поведения выбираетодин(единый) триггер. Поэтому сделайте то, что описано в пункте 3, для двух оставшихся ситуаций срыва. И если и в них триггером неэкологичного поведения выступало нечто подобное «запускному моменту», выявленному для первой ситуации (весьма-весьма подобное, т.е. практически ничем не отличающееся), можете быть совершенно уверены — вы нашли искомый универсальный триггер, с которым сейчас и будете работать. Если же триггеры для разных ситуаций существенно отличаются, вначале проверьте, точно ли вы выполняли инструкции и не приняли ли случайно за триггер нечто совсем другое. И если все было сделано правильно, но триггеры все равно остались разными, значит, у вас имеется не один, а несколько типов неэкологичного поведения, с каждым из которых вам и придется поработать (опять-таки подобрав потриситуации).

Страницы


В нашей электронной онлайн библиотеке вы можете бесплатно и без регистрации прочитать «Возвращение к здоровью или как вылечить свое тело и душу без врачей и лекарств. Руководство по основам исцеления» автора Ковалёв Сергей на телефоне, андроиде, айфоне, айпаде. Сейчас вы находитесь в разделе „Глава 5. Болезни и здоровье в интерьере поведения“ на странице 1. Приятного чтения.