Вы здесь

Борьба продолжается.

Борьба продолжается.

Национальная идея существует так же давно, как и народ, которому она принадлежит. С течением времени она меняет свою форму и воплощение, но остается на служении одного единственного народа. Украинская национальная идея за тысячу лет не раз менялась внешне, но всегда обращалась к глубине украинского духа и потребностям украинского народа, в какой бы форме она не была выражена: княжеской, казацкой, революционной. Украинский национал-социализм, как новое воплощение украинской идеи также обращается к нашей истории, где находит как безусловное подтверждение собственной правоты, так и доказательства ошибочности противостоящих ему идеологий демократии и марксизма.

Духовность народа формируется на протяжении веков. На нее влияют как врожденные расовые задатки, так и влияния окружающего мира. Огромнейшее влияние на этот процесс оказывают великие личности и великие потрясения, которые с одной стороны выражают основы духовности народа, а с другой стороны приносят в нее новые элементы. Поэтому, национал-социализм как революционное мировоззрение хочет не просто следовать истории и духовности народа, а заново открыть только здоровые и лучшие силы прошлого, в тоже время, искореняя все растлевающие и вредные качества. Будущее нашего народа зависит от того, какие духовные основы возобладают в нем сегодня. Национал-социализм видит эти лучшие основы в прошлом и стремится к их возрождению.

Для этого следует вспомнить древнейшую историю наших предков, основанную на общедоступных и официальных научных данных (археологических, антропологических, летописных и т. д.). Первая общая индоевропейская культура (днепро-донецкая), зародившаяся на северо-востоке Украины, дала человечеству и первое значительное достижение — в V тыс. до н. э. ее носителями был приручен конь. Украина стала не только территориальной, но и расовой наследницей первых индоевропейцев — наиболее близким антропологическим типом носителям днепро-донецкой культуры явилось современное население Северной Украины (Полесья). После разделения индоевропейцев наибольший вклад в развитие человечества сделали восточные (индоиранские) племена Украины — антропологически им наиболее в мире отвечает население других регионов Украины. Именно они называли себя ариями, хотя сегодня мы называем так всех белых людей. В IV тыс. до н. э. ин-доиранцы Украины изобрели колесо — самое выдающиеся техническое открытие человечества. В III тыс. до н. э. они запрягли прирученного коня в колесный транспорт. Уже в следующем II тыс. до н. э. арийцы сконструировали боевую колесницу и оседлали коня, а в I тыс. до н. э. изобрели стремена. Все эти и другие достижения нордических ин-доиранцев Северного Причерноморья были разнесены ими по миру и стали достоянием других народов и рас. К началу нашей эры в процессе долгих войн и миграций арийцы были рассеяны и ассимилированы другими народами, но наибольший в мире антропологический и второй по величине культурный след они оставили в нашем народе, в те времена когда славяне Украины (венеды) растворили в себе многочисленные индоиранские племена скифо-сарматов. Именно на основе смешения молодого славянского и древнего индоиранского компонента возникла почва для появления нашего народа. А когда к этой цивилизаторской скифо-славянской почве прибавились организаторские способности варягов, на Востоке Европы расцвела великая Киевская держава.

И тогда, тысячу лет назад, наши предки, имея только кусок земли на Днепре и железный характер, объединили разрозненные племена и завоевали огромное жизненное пространство: от Балтийского моря и по Черное, от Карпатских гор и до Волги. Очевидно, если бы они руководствовались вздорными хуторянскими идеями теперешних демократических псевдонационалистов, то Украины и украинцев сегодня просто не существовало бы, а все наши земли еще тысячу лет назад были бы завоеваны другими, сильнейшими народами. Но наши предки не следовали идиотическому принципу хуторянства, и самым наглым образом захватывали «чужие земли», создав величайшую на Востоке Европы империю. И именно поэтому существует сегодня наш народ! Когда Украина-Русь уже правила в Восточной Европе, то полуцивилизованная Польша не могла сдержать натиска германцев, а несуществующая тогда Московия (Россия) вовсе была на периферии Киевской державы. Это подтверждает, в том числе известный российский историк XIX века К.Кавелин:

«Раскроем первую нашу летопись, ее составитель знает малороссов. Называет северо-западные отрасли того же народа. Но замечательно, что великороссов он вовсе не знает. На восток от западных восточнославянских племен, где теперь живут великороссы, обитают, по летописи, финские племена. Где же были тогда великороссы? Об них в перечислении племен, живших в теперешней России, не упоминается ни слова. Из этого совершенного молчания следует заключить, что в то время этой, теперь самой многочисленной и младшей восточнославянской ветви еще не существовало».

Своими военными походами украинцы-русы ставили на колени могущественную Византийскую империю: общеизвестной является летописная легенда про щит, прибитый князем Олегом на ворота побежденного Константинополя. Украинская элита создала монументальное правовое произведение «Руськая Правда», которая на протяжении многих столетий оставалась главным источником права в странах Восточной Европы, а украинское литературное сочинение «Слово о полку Игореве» достигает уровня германских поэтических легенд о Роланде, Нибелунгах, Беовульфе, норманнских саг, испанской «Песни про Сида». Вот что писал выдающийся российский историк XIX века В.Пассек:

«Слово о полку Игореве» есть произведение украинское. Воспетые в нем дела совершены малороссами. Они бились с половцами и печенегами; они пробудили жизнь на севере (в России) и перенесли сюда (в Россию) все зачатки государства».

В XII веке летопись «Повесть временных лет» впервые упоминает слово «Украина» относительно исконных земель Руси. Нашими предками двигала идея величия Украины, это были люди с психологией господ: энергичные, мужественные, честные, воинственные. Идея первенства Украины и ее исторического предназначения нашла для них выражение в летописной легенде о том, как святой Андрей благословил нашу землю на Киевских горах словами из летописи: «Яко возсияет благодать на горах сих».

Украинский народ стал единственным полным преемником племен, создавших Древнюю Русь, унаследовав от них культуру, территорию, а главное — расовый тип:

«Сопоставление средневекового и современного восточнославянского населения по характеру эпохальных изменений выявляет преемственность населения на одних территориях и смену на других. Преемственность обнаружена для следующих этнических и территориальных групп: украинцы — поляне, древляне, волыняне, тиверцы, уличи» — пишет российский антрополог Т.Алексеева, указывая как раз те племена, которые основали изначальную Русь, позже завоевав прочих восточных славян.

Важнейшим является тот факт, что само становление Украины-Руси как великой державы проходило в условиях жесточайшей борьбы против еврейского паразитизма, воплощенного в Хазарском каганате, который грабил всю Восточную Европу. Хазария была своеобразным прототипом современных США. К VIII–IX веку в этом изначально тюркском государстве установился иудейский правящий слой, который удерживал власть над подданными разного происхождения и религии, считавшимися рабами еврейского царя. Под предводительством иудейской религии Хазарский каганат превратился в военно-разбойничье и торгово-паразитическое государство, занимавшееся сбором грабительских даней, посреднической торговлей, сбором пошлин с купцов, больше напоминающим современный рэкет. Торговля в Хазарии находилась исключительно в руках евреев, главным источником дохода которых была торговля рабами из славянских земель.

По свидетельству арабского путешественника Ибн Якуба, евреи вывозили из славянских стран не только воск, меха и лошадей, но, главным образом, пленных славян для продажи в рабство, а также юношей, девушек и детей для разврата и гаремов. Практиковалась торговля кастрированными славянскими юношами и детьми. Для кастрации евреи оборудовали в Каффе (Феодосии) специальные заведения. Организованная евреями массовая торговля рабами-славянами привела к тому, что в языках самых больших народов мира того времени (английском, французском и немецком) слово «славянин» стало синонимом слова «раб». Некоторое время хазарские евреи наводили страх на всю Восточную Европу и подчинили себе отдельные славянские племена, заставляя их платить дань. В славянском фольклоре сохранилась память о Козарине и Жи-довине, о борьбе с «царем иудейским и силой жидовскою», про то как «налетало Чудо-Юдо коганое, требовало себе на обед красну девицу».

Однако благодаря Украине-Руси иудейско-хазарское иго для восточных славян было недолгим. В то же время на стыке VIII–IX веков киевские князья Аскольд и Дир, а потом Олег освободили от хазарской дани всех славян. А самый сокрушительный удар Хазарскому каганату нанес князь Святослав. Не боясь, что когда-нибудь демократы и марксисты обвинят его в «антисемитизме» князь Святослав устроил инородным паразитам настоящий «холокост».

Как сообщают древние арабские источники, «не осталось… почти ничего от хазар, так как напали на них русы и захватили все их области». Нашими воинами была разгромлена иудейская столица Итиль, уничтожены все центры разбойничьего паразитического государства вдоль Волги. Падение еврейской Хазарии стало важной точкой отсчета в создании мощного Украинского государства — центра восточноевропейской цивилизации. Показательно, что таковые действия наших предков были лишены всякой по-литкорректности и теперь должны непременно вызвать осуждение со стороны лжепатриотов, которые не хотят бороться против современных паразитов, боясь обвинений в «ксенофобии» и «антисемитизме»! В то время национал-социалисты свято чтят заповедь князя Святослава: «Поляжем, но не осрамим земли нашей», «Лучше нам изрубленными быть, чем в неволю попасть» — вторит ему князь Игорь, продолжавший дело борьбы с азиатами. Пацифизм и капитулянтство не относится к нашей героической истории! Так же совершенно очевидно, что величие украинской княжеской державы обеспечил принцип не «демократии и разделения властей», а принцип диктатуры великой личности, каковыми были Святослав, Владимир и Ярослав. Когда ослабился этот принцип, то пришло в упадок все государство. Империя распалась на множество удельных княжеств, которые вели между собой братоубийственные войны. Деморализация элиты общества проявилась в ее разделении и сословной замкнутости, что привело к восстаниям бояр против слабой княжеской власти.

Снова объединить земли Руси под единой властью удалось князю Роману. А уже его сыну Данилу выпала роль стать щитом Европы от диких монгольских орд, которые нахлынули с Востока. Данил сохранил Европу от желтого завоевания, и в результате мирного договора обеспечил свободу самих украинских земель от пребывания монгольских войск, сохранив, таким образом, украинский народ от смешения с инородцами. Заслуги Данила были признаны всей Европой. Папа римский Иннокентий короновал Данила, предоставив ему титул Короля Руси, ознаменовав переход Киевской державы в Галицко-Волынское королевство. Но Королевство Руси не миновали старые проблемы, из-за которых распалась Русь изначально: отсутствие постоянной, сильной элиты, а значит, прекратилось появление великих личностей. Подобно некогда великой Священной Римской империи германского народа, Русь распалась на множество княжеств.

Последующий упадок княжеской Украины и монгольское нашествие заставило украинцев обратиться к союзу с Литвой, которая полностью приняла украинскую культуру, а князья ее породнились с домом Рюриковичей. Начиная с XIV века, Литовская Русь на протяжении двухсот лет противостояла двум осколкам Золотой Орды: Крымскому ханству с Юга и возникшему из татарского ига Московскому царству на Востоке.

Изначально украинский народ занимал равноправное положение и в Речи Посполитой образованной в конце XVI века, однако через несколько десятилетий господствующее положение в ней заняли поляки-католики и протежируемые ими евреи. Со временем ползучее проникновение евреев во власть дошло до того, что они влияли на выборы сената, короля и их непосредственные решения. Шляхта и сами короли нередко становились должниками еврейских ростовщиков. Но наиболее сильно паразитарное влияние евреев сказалось на православной Руси, которая все более подвергалась утеснениям со стороны католических пасторов и польских феодалов. Католические церковники начали навязывать православным католическую веру, в которую в скором времени обратились ради жизненного преуспевания многие представители украинской православной шляхты, а польские феодалы, поделившие между собой многие украинские земли и города, сдали их «в аренду» нахлынувшим в Украину евреям. Как вся Речь Посполитая стала Меккой европейского еврейства, так Русь наиболее страдающей ее частью. Об этом пишет современник тех событий литовский посол Михалон Литвин:

«В нашу страну начал стекаться из других областей самый скверный из всех народов — иудеи, уже сильно размножившийся во всех городах Волыни, Подолии и других плодородных областей. Это народ вероломный, хитрый, склонный к клевете, он подделывает у нас товары, монету, документы и печати, на всех рынках отнимает у христиан средства к жизни, занимается исключительно обманом и клеветою. Это самый скверный народ халдейского племени, по свидетельству священного писания, он развратен, греховен, вероломен, негоден и коварен».

Евреи пользовались огромными правами и привилегиями, имея, в том числе собственные законы и суды. Неслучайно польская шляхта наделила евреев такими неограниченными правами, потому как видела в них лучших помощников в постепенном захвате и эксплуатации Украины, Беларуси и Литвы. Колонизаторская Польша использовала евреев в качестве своей агентуры: еврей совмещал в своем лице землевладельца, арендатора, торговца и денежного спекулянта.

Страницы


Разделы

  • Раздел без названия (1)

  • Раздел без названия (2)

  • ЧАСТЬ I ОСНОВЫ НАЦИОНАЛ-СОЦИАЛИЗМА

  • ВСТУПЛЕНИЕ

  • 1. ПОЧЕМУ НАЦИОНАЛЬНЫЙ СОЦИАЛИЗМ

  • 2. НАЦИОНАЛ-СОЦИАЛИСТИЧЕСКАЯ ИДЕЯ

  • 3. СООБЩЕСТВО БЕЛЫХ АРИЙСКИХ НАРОДОВ

  • 4. БОРЬБА ПРОТИВ КАПИТАЛИЗМА

  • 5. БОРЬБА ПРОТИВ КОММУНИЗМА

  • 6. БОРЬБА ПРОТИВ СИОНИЗМА И МИФ О ХОЛОКОСТЕ

  • 7. СУЩНОСТЬ ЕВРЕЙСКОГО ВОПРОСА

  • 8. ПЛАН ВСЕМИРНОГО ЕВРЕЙСКОГО ЗАГОВОРА

  • 9. ДЕМОКРАТИЯ, КАК ИНСТРУМЕНТ СИОНИЗМА

  • 10. КОММУНИЗМ, КАК ИНСТРУМЕНТ СИОНИЗМА

  • 11. РЕШЕНИЕ ЕВРЕЙСКОГО ВОПРОСА

  • ЧАСТЬ ІІ НАЦИОНАЛ-СОЦИАЛИСТИЧЕСКОЕ МИРОВОЗЗРЕНИЕ И НАРОДНОЕ ГОСУДАРСТВО

  • 1. ПОНИМАНИЕ БИОЛОГИЧЕСКОЙ СУЩНОСТИ ЧЕЛОВЕКА

  • 2. ПЕРЕОЦЕНКА ВСЕХ ЦЕННОСТЕЙ

  • 3. НАЦИОНАЛ-СОЦИАЛИСТИЧЕСКИЙ ОБРАЗ ЧЕЛОВЕКА

  • 4. МУЖСКОЕ ОБЪЕДИНЕНИЕ, РОЛЬ ЖЕНСКОГО ДВИЖЕНИЯ И ЭТИКА МАТЕРИНСТВА

  • 5. ЗНАЧИМОСТЬ МОЛОДЕЖИ

  • 6. СУЩНОСТЬ РАСОВОЙ ГИГИЕНЫ

  • 7. ЖИЗНЕННОЕ ПРОСТРАНСТВО

  • 8. ЭТИКА ВМЕСТО МОРАЛИ

  • 9. ОТНОШЕНИЕ К РЕЛИГИИ

  • 10. ФАШИЗМ И НАЦИОНАЛ-СОЦИАЛИЗМ

  • 11. ВОЙНА

  • 12. ДИКТАТУРА

  • 13. НАЦИОНАЛИЗМ

  • 14. СОЦИАЛИЗМ

  • 15. НАЦИОНАЛИЗМ + СОЦИАЛИЗМ = НАЦИОНАЛ-СОЦИАЛИЗМ

  • 16. НОВЫЙ ПОРЯДОК

  • 17. НАРОДНОЕ ГОСУДАРСТВО

  • 18. НАЦИОНАЛ-СОЦИАЛИСТИЧЕСКАЯ ПАРТИЯ

  • 19. КАДРЫ

  • 20. ПРИНЦИП РУКОВОДИТЕЛЯ

  • 21. ОТБОР

  • 22. РУКОВОДЯЩИЙ СОСТАВ

  • 23. НАРОДНОЕ СООБЩЕСТВО И ЭЛИТА

  • 24. БОЕВОЙ ПУТЬ НС- ПАРТИИ

  • 25. СТРАТЕГИЯ И ТАКТИКА

  • 26. ПРОПАГАНДА И АГИТАЦИЯ

  • 27. ЕДИНЫЙ ОРГАНИЗАЦИОННЫЙ ПОДХОД

  • 28. ПОСЛЕСЛОВИЕ

  • ЧАСТЬ ІІІ ПОЛИТИЧЕСКИЙ СОЛДАТ

  • 1. КТО ТАКОЙ ПОЛИТИЧЕСКИЙ СОЛДАТ

  • 2. ДЕСЯТЬ ЗАПОВЕДЕЙ ПОЛИТИЧЕСКОГО СОЛДАТА И ИХ КОММЕНТАРИЙ

  • ВЕРЬ

  • ПОДЧИНЯЙСЯ

  • БОРИСЬ

  • БУДЬ ВЕРНЫМ

  • БУДЬ БОЕВЫМ ТОВАРИЩЕМ ДЛЯ ВСЕХ ОСТАЛЬНЫХ

  • РАБОТАЙ НАД СОБОЙ

  • НЕ БОЛТАЙ ЛИШНЕГО. ДЕЙСТВУЙ

  • БУДЬ СМЕЛЫМ

  • БУДЬ ГОРДЫМ

  • БУДЬ БЕСПОЩАДНЫМ

  • 3. ПОСЛЕСЛОВИЕ

  • ЧАСТЬ IV НАЦИОНАЛ-СОЦИАЛИЗМ В УКРАИНСКОЙ ИСТОРИИ

  • 1 ИСТОРИЧЕСКИЕ КОРНИ УКРАИНСКОГО НАЦИОНАЛ-СОЦИАЛИЗМА
  • 2. СТАНОВЛЕНИЕ УКРАИНСКОГО НАЦИОНАЛ-СОЦИАЛИЗМА

  • 3. УКРАИНА И НЕМЕЦКИЙ НАЦИОНАЛ-СОЦИАЛИЗМ

  • 4. ТРЕТИЙ РЕЙХ И СЛАВЯНЕ

  • 5. УКРАИНСКОЕ ДВИЖЕНИЕ И ГЕРМАНИЯ В ВЕЛИКОЙ ВОЙНЕ

  • 6. ПОСЛЕВОЕННЫЙ УПАДОК

  • 7. ВОЗРОЖДЕНИЕ НАЦИОНАЛ-СОЦИАЛИЗМА

  • ЧАСТЬ V ПОЛИТИЧЕСКАЯ ПРОГРАММА НАЦИОНАЛ-СОЦИАЛИЗМА

  • СУЩНОСТЬ ПРОГРАММЫ

  • ПРОГРАММА И КОММЕНТАРИЙ

  • Раздел без названия (70)

  • 3. ПОСЛЕСЛОВИЕ

  • Список использованной литературы:

  • В нашей электронной онлайн библиотеке вы можете бесплатно и без регистрации прочитать «Борьба продолжается.» автора Зиньковский Максим на телефоне, андроиде, айфоне, айпаде. Сейчас вы находитесь в разделе „1 ИСТОРИЧЕСКИЕ КОРНИ УКРАИНСКОГО НАЦИОНАЛ-СОЦИАЛИЗМА“ на странице 1. Приятного чтения.