Вы здесь

Борьба продолжается.

Борьба продолжается.

Исходя из позиций национал-социализма, понятие «человек» включает в себя следующие составляющие:

• живое существо;

• обладает биологическим задатком к созиданию культуры;

• располагает психическим сознанием, а также чувством личной ответственности;

• живет и самореализуется в сообществе себе подобных. Ядро национал-социалистического мировоззрения —

это мышление, исходящее из понимания биологической сущности человека. Другими словами, это преимущество естественного осознания перед идеологическими желаемыми представлениями. Значение, которое несет в себе это понятие, определяет внутреннюю сущность национал-социалистического государства:

Первое осознание: «осознание своего естества» заключается в том, что человек — это природное, живое существо, которое, как и все живое во вселенной подчинено законам природы. Последнее, как это может показаться, звучит довольно банально, однако каким-то странным образом указанное «естественное осознание» открыто игнорируется, а иногда даже отрицается, практически всеми существующими догматическими идеологиями, религиями и духовными системами.

Законы природы — это биологические, жизненные основы человека как представителя биологического вида. Нарушая эти биологические жизненные основы, человек как вид совершает действие сравнимое с самоубийством. Сегодняшнее разрушение окружающей среды и, как следствие, вымирание многочисленных видов животных и растений является прямым результатом вмешательства человека. Участившиеся природные катаклизмы предупреждают и незримо подсказывают человеку: «Нарушая законы природы, ты сам вымрешь как вид!».

Вышеуказанное приводит нас ко второму осознанию: в отличие от других известных нам жизненных форм, подчиненных исключительно действию природных инстинктов, человек обладает психическим сознанием и чувством личной ответственности. Тем самым, человек имеет «кажущуюся» свободу:

• жить против законов природы;

• полностью подчинить себе окружающий биологический мир;

• злоупотреблять правом эксплуатации природных ресурсов;

• создать ошибочное восприятие самого себя как «венец творения»;

• угрожать выживанию собственного вида.

Именно этим и был занят человек на протяжении долгих

эпох своего исторического развития. По мере этого развития, возрастала неосмысленная человеческая ярость ко всему окружающему миру и в первую очередь к самому себе. Однако, несмотря ни на что человек может также добровольно выбрать и иной, позитивный путь. Путь уважения природы и ее жизненных законов. Такой выбор требует от человека национал-социализм. Выбрав этот путь, человек сумеет сохранить свой биологический вид, обеспечив его гармоничное развитие. Собственно говоря, в этом и раскрывается суть основного закона природы, требующего обеспечить сохранение и дальнейшее развитие биологического вида. Что касается человека, то последнее требование: «дальнейшее развитие биологического вида» не соотносится с понятием «биологическое совершенствование или развитие с позиции выращивания». «Дальнейшее развитие» применительно к человеку как к биологическому виду, должно пониматься как совершенствование процесса культурного созидания. У других форм жизни (к примеру, у животных) органы тела, используются для бега, борьбы, маскировки, иначе говоря, служат элементарному выживанию определенного вида. По своим физическим данным, форме и строению органов тела, человек относится к физиологически слабым формам жизни. Используя лишь свои физические усилия и животный инстинкт, человек попросту не сумел бы устоять в безжалостной борьбе за выживание в окружающем мире. Именно поэтому, главным инструментом выживания человека является человеческий мозг (психическое сознание, разум и чувство личной ответственности). Человеческое свойство: объединяться в общины, создавать иного рода человеческие сообщества, созидать культуру не должно рассматриваться, как нечто сверхъестественное. Указанные свойства призваны обеспечить выживание человеческого рода. Именно поэтому, национал-социалистическое государство видит свое основное задание в рациональном использовании человеком своего биологического задатка, направленного на созидание цивилизации, в соответствии с его основным предназначением: обеспечить выживание и дальнейшее развитие биологического вида.

Тем самым, национал-социализм говорит о том, что главное предназначение и подлинный смысл существования института, именуемого государством, состоит в обеспечении элементарного выживания представителей своего вида — представителей титульной нации, создавшей свое государство.

Сохранение представителей своего вида — единственный приоритет и жизненный смысл для государства. Вместе с тем, за заданием: «обеспечить выживание» следует задание: «обеспечить дальнейшее развитие вида», т. е. неустанно продолжать деятельность по совершенствованию процесса культурного созидания человеческой цивилизации. Не все человеческие расы и народы пошли этим путем. По сегодняшний день многие народы (в особенности африканские) продолжают жить в первобытных условиях, сравнимых с каменным веком. Отдельным народам культурная цивилизация была принесена, а иногда и навязывалась против их воли извне. Еще с самого начала своего бытия белый человек (представитель арийской расы) пошел путем культурного созидания. Стремление идти этим путем постоянно развивалось и усиливалось. Последнее объясняется тем, что путь культурного созидания максимально соответствует задаткам и сущности арийцев.

Национал-социалистическое государство берет под защиту процесс культурного созидания человеческой цивилизации. При этом национал-социализм избегает всевозможные «перегибы» в отношениях между природой и человеческой цивилизацией. Это обозначает то, что национал-социализм не поддерживает утверждения, провозглашаемые по типу: «обратно в природу» — ликвидация или отречение от культурного порядка и возвращение в каменный век; или же на оборот, призыв: «подчиняйте себе землю» — жить по своему усмотрению, невзирая на законы природы, навязывая ей свою человеческую волю.

Страницы


Разделы

  • Раздел без названия (1)

  • Раздел без названия (2)

  • ЧАСТЬ I ОСНОВЫ НАЦИОНАЛ-СОЦИАЛИЗМА

  • ВСТУПЛЕНИЕ

  • 1. ПОЧЕМУ НАЦИОНАЛЬНЫЙ СОЦИАЛИЗМ

  • 2. НАЦИОНАЛ-СОЦИАЛИСТИЧЕСКАЯ ИДЕЯ

  • 3. СООБЩЕСТВО БЕЛЫХ АРИЙСКИХ НАРОДОВ

  • 4. БОРЬБА ПРОТИВ КАПИТАЛИЗМА

  • 5. БОРЬБА ПРОТИВ КОММУНИЗМА

  • 6. БОРЬБА ПРОТИВ СИОНИЗМА И МИФ О ХОЛОКОСТЕ

  • 7. СУЩНОСТЬ ЕВРЕЙСКОГО ВОПРОСА

  • 8. ПЛАН ВСЕМИРНОГО ЕВРЕЙСКОГО ЗАГОВОРА

  • 9. ДЕМОКРАТИЯ, КАК ИНСТРУМЕНТ СИОНИЗМА

  • 10. КОММУНИЗМ, КАК ИНСТРУМЕНТ СИОНИЗМА

  • 11. РЕШЕНИЕ ЕВРЕЙСКОГО ВОПРОСА

  • ЧАСТЬ ІІ НАЦИОНАЛ-СОЦИАЛИСТИЧЕСКОЕ МИРОВОЗЗРЕНИЕ И НАРОДНОЕ ГОСУДАРСТВО

  • 1. ПОНИМАНИЕ БИОЛОГИЧЕСКОЙ СУЩНОСТИ ЧЕЛОВЕКА
  • 2. ПЕРЕОЦЕНКА ВСЕХ ЦЕННОСТЕЙ

  • 3. НАЦИОНАЛ-СОЦИАЛИСТИЧЕСКИЙ ОБРАЗ ЧЕЛОВЕКА

  • 4. МУЖСКОЕ ОБЪЕДИНЕНИЕ, РОЛЬ ЖЕНСКОГО ДВИЖЕНИЯ И ЭТИКА МАТЕРИНСТВА

  • 5. ЗНАЧИМОСТЬ МОЛОДЕЖИ

  • 6. СУЩНОСТЬ РАСОВОЙ ГИГИЕНЫ

  • 7. ЖИЗНЕННОЕ ПРОСТРАНСТВО

  • 8. ЭТИКА ВМЕСТО МОРАЛИ

  • 9. ОТНОШЕНИЕ К РЕЛИГИИ

  • 10. ФАШИЗМ И НАЦИОНАЛ-СОЦИАЛИЗМ

  • 11. ВОЙНА

  • 12. ДИКТАТУРА

  • 13. НАЦИОНАЛИЗМ

  • 14. СОЦИАЛИЗМ

  • 15. НАЦИОНАЛИЗМ + СОЦИАЛИЗМ = НАЦИОНАЛ-СОЦИАЛИЗМ

  • 16. НОВЫЙ ПОРЯДОК

  • 17. НАРОДНОЕ ГОСУДАРСТВО

  • 18. НАЦИОНАЛ-СОЦИАЛИСТИЧЕСКАЯ ПАРТИЯ

  • 19. КАДРЫ

  • 20. ПРИНЦИП РУКОВОДИТЕЛЯ

  • 21. ОТБОР

  • 22. РУКОВОДЯЩИЙ СОСТАВ

  • 23. НАРОДНОЕ СООБЩЕСТВО И ЭЛИТА

  • 24. БОЕВОЙ ПУТЬ НС- ПАРТИИ

  • 25. СТРАТЕГИЯ И ТАКТИКА

  • 26. ПРОПАГАНДА И АГИТАЦИЯ

  • 27. ЕДИНЫЙ ОРГАНИЗАЦИОННЫЙ ПОДХОД

  • 28. ПОСЛЕСЛОВИЕ

  • ЧАСТЬ ІІІ ПОЛИТИЧЕСКИЙ СОЛДАТ

  • 1. КТО ТАКОЙ ПОЛИТИЧЕСКИЙ СОЛДАТ

  • 2. ДЕСЯТЬ ЗАПОВЕДЕЙ ПОЛИТИЧЕСКОГО СОЛДАТА И ИХ КОММЕНТАРИЙ

  • ВЕРЬ

  • ПОДЧИНЯЙСЯ

  • БОРИСЬ

  • БУДЬ ВЕРНЫМ

  • БУДЬ БОЕВЫМ ТОВАРИЩЕМ ДЛЯ ВСЕХ ОСТАЛЬНЫХ

  • РАБОТАЙ НАД СОБОЙ

  • НЕ БОЛТАЙ ЛИШНЕГО. ДЕЙСТВУЙ

  • БУДЬ СМЕЛЫМ

  • БУДЬ ГОРДЫМ

  • БУДЬ БЕСПОЩАДНЫМ

  • 3. ПОСЛЕСЛОВИЕ

  • ЧАСТЬ IV НАЦИОНАЛ-СОЦИАЛИЗМ В УКРАИНСКОЙ ИСТОРИИ

  • 1 ИСТОРИЧЕСКИЕ КОРНИ УКРАИНСКОГО НАЦИОНАЛ-СОЦИАЛИЗМА

  • 2. СТАНОВЛЕНИЕ УКРАИНСКОГО НАЦИОНАЛ-СОЦИАЛИЗМА

  • 3. УКРАИНА И НЕМЕЦКИЙ НАЦИОНАЛ-СОЦИАЛИЗМ

  • 4. ТРЕТИЙ РЕЙХ И СЛАВЯНЕ

  • 5. УКРАИНСКОЕ ДВИЖЕНИЕ И ГЕРМАНИЯ В ВЕЛИКОЙ ВОЙНЕ

  • 6. ПОСЛЕВОЕННЫЙ УПАДОК

  • 7. ВОЗРОЖДЕНИЕ НАЦИОНАЛ-СОЦИАЛИЗМА

  • ЧАСТЬ V ПОЛИТИЧЕСКАЯ ПРОГРАММА НАЦИОНАЛ-СОЦИАЛИЗМА

  • СУЩНОСТЬ ПРОГРАММЫ

  • ПРОГРАММА И КОММЕНТАРИЙ

  • Раздел без названия (70)

  • 3. ПОСЛЕСЛОВИЕ

  • Список использованной литературы:

  • В нашей электронной онлайн библиотеке вы можете бесплатно и без регистрации прочитать «Борьба продолжается.» автора Зиньковский Максим на телефоне, андроиде, айфоне, айпаде. Сейчас вы находитесь в разделе „1. ПОНИМАНИЕ БИОЛОГИЧЕСКОЙ СУЩНОСТИ ЧЕЛОВЕКА“ на странице 1. Приятного чтения.