Вы здесь

Борьба продолжается.

Борьба продолжается.

Наверное, этот раздел затрагивает одну из наиболее сложных и проблемных тематик: «холокост», «еврейский вопрос» и «сионизм». В настоящий момент понятия «холокост» и «еврейский вопрос» являются одними из самых значимых и священных табу в мире демократии и горе тому, кто их затрагивает и тем более пытается разобраться в их сути. Сегодня евреи по всему миру (особенно это касается современной Европы и США) являют собой неприкасаемый народ, который находится, так сказать, под «естественной защитой» мирового сообщества. На еврейский народ не может быть направлена любая критика. До 1945 г. критиковать евреев разрешалось, теперь — нет. Любая, даже самая осторожная критика еврейства и сионизма — например, за непомерно большое влияние на СМИ или за надменное поведение центрального совета евреев в Германии — мигом нейтрализуется с помощью дубины Освенцима по следующему образцу: «кто критикует евреев, является антисемитом; Гитлер тоже был антисемит; как мы знаем, он убил 6 млн. евреев; следовательно, всякий, критикующий евреев, стремится к новому холокосту». И сколь примитивной ни была бы подобная аргументация, она чрезвычайно действенна по сей день. По всему миру объявляется вне закона всякий национализм кроме еврейского. Агрессивная и смахивающая на геноцид война Израиля против палестинского народа обязана именоваться в СМИ «борьбой с терроризмом». Ученые и историки ревизионисты поднимающие вопрос, относительно откровенной лживости еврейского мифа о «холокосте» (массовом уничтожении евреев во время Второй мировой войны) преследуются в уголовном порядке — доказательством тому служат уголовные законы Германии, Австрии, Франции, Испании, Нидерландов и т. д. Например, в той же Германии, такие уголовные преступления как изнасилование и убийство караются по закону гораздо менее строго, нежели деяния, связанные с попыткой поставить под сомнение само существование «холокоста». Чтобы попасть за решетку в Германии, достаточно публично назвать «неправильное» число (меньшее, чем на это указывают официальнораспространенные данные) евреев, якобы павших от рук немецких нацистов. Любые исследования этой тематики (исторические и/или научные) преследуются в уголовном порядке. К примеру, в вышеупомянутой республике Германия исследователи «холокоста» привлекаются к суду согласно ст. 130 Уголовного кодекса (разжигание национальной розни), 131 (разжигание расовой ненависти) и 189 (осквернение памяти умерших). В Австрии для подавления свободных исследований «холокоста» служит принятый в 1992 г. так называемый «закон», запрещающий возобновление национал-социалистической деятельности. Все эти законы противоречат конституционно гарантированному праву на свободное выражение мнений. Противозаконна и судебная практика, основанная на этих законах, лишающая подсудимых всякой возможности доказывать свои основания, когда заключения экспертов о технической невозможности утверждаемых массовых убийств блокируется ссылкой на «очевидность» холокоста. И после всего этого эти лицемерные свиньи — демократы из Западной Европы учат нас демократии, и ее основам: свободе слова, свободе мнения и свободе личных высказываний. Всякий мыслящий человек скажет себе: истина, которую нужно защищать с помощью уголовного кодекса, скорее всего, является ложью. Если сначала дубина «холокоста» была занесена над немцами, то теперь она все чаще взлетает и над другими народами. Типичная аргументация звучит тут следующим образом:

— Когда Гитлер убивал евреев миллионами, мир взирал на это и бездействовал. Что Запад, что Советы, что международный Красный крест, что Ватикан — никто из них не заклеймил позором убийство народа, никто не попытался спасти евреев, хотя все знали, чем занимались нацисты. Следовательно, в холокосте виноват весь белый свет.

— Поскольку немцы тогда уничтожение евреев приняли без сопротивления, то сегодня они должны искупить свою вину, и всех желающих иммигрировать в Германию из других областей земного шара, а в особенности евреев, принимать без возражений и тут же обеспечивать пособием. А если им будет отказано в эмиграции, то это будет означать, что в Германии опять «поднимает голову» нацизм!

— Всякий национализм, кроме еврейского, крайне опасен, поскольку он легко приводит к расизму, а, следовательно, таит в себе угрозу нового холокоста. Националистом же является всякий, отклоняющий массовое переселение мусульман и цветных народов в Европу и Северную Америку.

Итак, «холокост» ведет практически к тому, что белые арийские нации больше не имеют никакого права сохранять свою самотождественность. Их моральный долг — смешаться с другими расами, растворится в них, а также позволить без возражений оттеснить себя на задворки истории.

Говоря о «холокосте» и называя его наиболее беспрецедентным, однако самым действенным мифом в истории человечества мы апеллируем научными и историческими фактами:

Что было на самом деле? Прежде чем мы обратимся к доказательности «холокоста», — под которым, повторяем, понимается целенаправленное массовое истребление евреев с помощью газа, — необходимо в общих чертах описать то, что бесспорно происходило с евреями в Третьем рейхе.

Национал-социалистическая политика партии Германии была с самого начала направлена на то, чтобы постоянно уменьшать влияние евреев в Германии и большую их часть понуждать к выезду из страны. Первой цели служил целый ряд постановлений и законов, принимавшихся начиная с 1933 г., которые с помощью высоких квот ограничивали число евреев в среде адвокатов, врачей и т. д., а также сужали хозяйственные и политические права евреев. По крайней мере, до 1938 г. процесс этот шел без применения насилия; до «хрустальной ночи» ни один еврей не был отправлен в лагерь за то, что он еврей. Он мог попасть туда лишь в случае, если проявлялся как военно-политический противник национал-социализма или совершил уголовное преступление. Правительство Германии всеми силами пыталось пустить в ход механизм еврейской эмиграции. Сущность и методология проводимой эмиграционной работы документирована во всех своих частях и опубликована многими исследователями и признанными историками. Англичане препятствовали переселению евреев в Палестину (на тот момент Палестина — английская колония), и потому оно шло очень медленно; многие из немецких евреев избирали другие страны для переселения, чаще всего США. Хотя и там, на пути еврейской эмиграции постоянно воздвигали препятствия. К

1941 г. подавляющее большинство немецких и австрийских евреев было депортировано. В этом же году началась депортация евреев в рабочие лагеря и гетто. Основанием для этого послужили: во-первых, недостаток немецкой рабочей силы, т. к. большинство мужчин было отправлено на фронт; во-вторых, евреи, бесспорно, начали представлять собой угрозу для немецкого государства.

Еврей Люстигер, борец тогдашнего сопротивления, переживший многие лагеря, с гордостью сообщает, что во Франции 15 % операций, проведенных сопротивлением, приходится на долю евреев. Евреи тогда составляли менее 1 % от населения Франции. Коммунистическая сионистская организация «Красная капелла», нанесшая огромный ущерб немецкой армии, в основном состояла из евреев. Следует заметить, что в других странах подозрительные национальные меньшинства интернировались и помещались в специальные концентрационные лагеря при наличии несравненно меньших оснований. Например, в США (в 40-е годы) немало японцев, даже имевших американский паспорт, было заперто в лагеря. При этом, как признал позже Рональд Рейган, не было зарегистрировано ни одного случая шпионажа или диверсий со стороны американских японцев.

В странах, оккупированных Германией, евреи подлежали депортации далеко не в равной мере. Из Голландии их было вывезено около двух третей. Из Франции было депортировано около 75 000 евреев, что соответствовало примерно 20 % еврейского населения Франции; но и из того числа многие были депортированы не по причине их веры и расовой принадлежности, а поскольку они участвовали в сопротивлении или нарушили разные предписания и законы. В таких случаях нередко депортировали и неевреев. Незначительная часть евреев подверглась депортации в Бельгии. В местах депортации — лагерях была устрашающе высокая смертность, главным образом из-за болезней. Особенно косил людей сыпной тиф, разносимый вшами. Для борьбы с ним стали применять специальный токсический газ Циклон-Б. В Освенциме, самом большом концентрационном лагере, сыпной тиф особенно свирепствовал в конце лета и осенью 1942 г. Эпидемия достигла пика к сентябрю, когда ежедневно умирало в среднем по 300 заключенных. К январю смертность снизилась до 100 человек в день, а к марту опять поднялась до 300. В западных лагерях положение стало особенно бедственным в последние месяцы войны, когда умерли десятки тысяч людей. Бомбовым террором союзников (США и Великобритании) была полностью разрушена инфраструктура Германии, уничтожены склады продовольствия и медикаментов. В лагерях нужда стала критической во всем: в еде, в лекарствах, в бараках. Один из американских пилотов бомбардировщиков Чак Егер, пишет в своих воспоминаниях, что его эскадрилья получила приказ уничтожать все, что движется. «Германию, — пишет он, — было не так просто поделить на невиновных гражданских лиц и военных». Таким образом, союзники целенаправленно с помощью страшной войны, ведшейся с воздуха, вызвали тотальный голод, а потом лицемерно взяли на себя роль судей над побежденными, принялись их судить за то, что в концлагерях плохо кормили! Особенно ужасное положение застали британские войска в апреле 1945 г. в Берген-Бельзене, где им предстали тысячи непогребенных трупов и «живые скелеты». Пропаганда до сих пор использует сделанные там фотографии как доказательство существования «холокоста». Однако факты говорят о другом.

Комендант лагеря Крамер изо всех сил протестовал против присылки в безнадежно переполненный лагерь новых заключенных, но безуспешно. Заключенных эвакуировали на Запад и распределяли по существовавшим там лагерям, чтобы ни один солдат и никакая рабочая сила не попала в руки Красной Армии. Транспорты в пути постоянно бомбились, эвакуация часто длилась неделями, и многие заключенные нашли в ту тяжелую зиму свою смерть. В лагерях же, куда прибывали перенесшие дорогу, положение с каждым днем становилось все драматичнее. Протесты Крамера оставались неуслышанными. В Бельзене между тем свирепствовали тиф и дизентерия, а средств питания становилось все меньше. Что следовало делать Крамеру? Отпустить заключенных? Но кто бы стал их кормить на свободе? А эпидемии перекинулись бы на гражданское население. Должен ли он был вместе с политическими отпустить также и рецидивистов, чтобы они набросились на население? У него самого была возможность сбежать в Южную Америку, утащив с собой лагерную кассу. Но он этого не сделал; он доверился британскому благородству и дорого за это заплатил. Прессой он был заклеймен как «бестия Бельзена» и судебным фарсом приговорен к смерти.

К удивлению многих все больше и больше историков и инженеров подвергают сомнению общепризнанную историю Освенцима. Эти «ревизионистские» ученые не отрицают тот факт, что большое число евреев было депортировано в этот лагерь, или что многие умерли там, в особенности от сыпного тифа и других болезней. Вместе с тем убедительные свидетельства, которые они представляют, доказывают, что Освенцим не был истребительным центром и, что истории о массовых убийствах в «газовых камерах» являются мифом. Сам лагерный комплекс Освенцим был создан в 1940 году в центрально-южной части Польши. Между

1942 и серединой 1944 годов туда было депортировано много евреев.

Главный лагерь был известен как Освенцим I Биркенау или Освенцим II являлся якобы главным истребительным центром, а Моновиц или Освенцим III был крупным промышленным центром по производству бензина из угля. Кроме того, к ним прилегали десятки лагерей меньшего размера, работавших на военную экономику. На послевоенном Нюренбергском трибунале союзники утверждали, что немцы истребили четыре миллиона человек в Освенциме. Эта цифра, изобретенная советскими коммунистами, некритично принималась в течение многих лет. Например, она часто появлялась в крупнейших американских газетах и журналах. Сегодня ни один серьезный историк, даже те, кто в целом принимают историю истребления, не верит этой цифре. Израильский историк по холокосту Бауэр заявил в 1989 году, что пора, наконец, признать, что известная цифра четыре миллиона является заведомым мифом. В июле 1990 года Государственный музей Освенцима в Польше вместе с израильским холокостовским центром Яд-Вашем внезапно объявили, что всего там умерло, вероятно, один миллион человек (евреев и неевреев). Ни одно из этих учреждений не сказало, сколько из них было в действительности убито, так же как не было названо и предположительное число людей якобы умерщвленных газами. Известный холокостовский историк Рейтлингер оценивает, что примерно 700 000 евреев погибло в Освенциме. Недавно холокостовский историк Жан-Клод Прессак оценил, что в Освенциме погибло около 800 000 человек, из которых 630 000 были евреи. Хотя даже и такие подправленные в сторону уменьшения цифры продолжают оставаться неверными, они показывают, что история Освенцима с течением времени претерпела огромные изменения.

На Нюренбергском трибунале главный обвинитель со стороны США Роберт Джексон утверждал, что немцы использовали «недавно изобретенное устройство, позволяющее мгновенно «испарить» 20 000 евреев в Освенциме, при этом от них не оставалось ни следа». Сегодня ни один видный историк не принимает всерьез подобные выдуманные истории. Ключевым холокостовским документом является «признание» бывшего коменданта Освенцима Рудольфа Гесса, представленное обвинением США на главном Нюрен-бергском процессе. Хотя оно все еще широко цитируется как несомненное доказательство того, что Освенцим являлся лагерем истребления, на самом же деле это заявление являлось ложным, полученным под пытками. Спустя много лет после войны офицер английской военной разведки Бернард Кларк рассказал как он и пятеро других английских солдат пытали бывшего коменданта, добиваясь от него «признания». Сам Гесс объяснил свои мучения следующими словами: «Да, конечно, я подписал заявление, что я убил 2,5 миллиона евреев. Я точно также мог сказать, что этих евреев было 5 миллионов. Существуют способы, с помощью которых можно получить любое признание, независимо от того, правдиво оно или нет». Даже историки, которые в целом принимают холокостовскую историю истребления, сегодня признают, что многие утверждения Гесса, данные им «под присягой», попросту ложь. По одной лишь этой причине ни один серьезный историк-ученый сегодня не утверждает, что в Освенциме погибло 2,5 или 3 миллиона человек.

Кроме того, в «показаниях под присягой» Гесса утверждается, что евреи истреблялись газом летом 1941 года в трех других лагерях: Бельзек, Треблинка и Вользек. Лагерь «Вользек», упоминаемый Гессом является совершенным вымыслом. Никогда такого лагеря не существовало и его название уже более не упоминается в холокостовской литературе. Более того, те, кто верят в холокостовскую легенду, ныне уже утверждают, что умерщвление газами евреев началось в Освенциме, Треблинка и Бельзек лишь в 1942 году. После войны союзники конфисковали многие тысячи секретных немецких документов, относящихся к Освенциму. Ни в одном из них не упоминается план или программа истребления. Когда речь заходит о фактах, историю истребления невозможно согласовать с документальными свидетельствами.

Так же Гесс говорил, что его люди входили в «газовые камеры», чтобы вытащить тела через 10 минут после гибели жертв. Эти выбитые пытками показания нельзя объяснить уже потому, что если бы они сделали это, то разделили бы судьбу жертв «умерщвления газами». Ведь на вентиляцию помещения после дезинфекции с использованием Циклона-Б требуется около 20 часов. Данная процедура является очень сложной и опасной. Необходимо было бы использовать газовые маски и применять только обученный персонал.

Доказательств того, что в концлагерях использовались газовые камеры для убийства людей, вообще не существует.

Страницы


Разделы

  • Раздел без названия (1)

  • Раздел без названия (2)

  • ЧАСТЬ I ОСНОВЫ НАЦИОНАЛ-СОЦИАЛИЗМА

  • ВСТУПЛЕНИЕ

  • 1. ПОЧЕМУ НАЦИОНАЛЬНЫЙ СОЦИАЛИЗМ

  • 2. НАЦИОНАЛ-СОЦИАЛИСТИЧЕСКАЯ ИДЕЯ

  • 3. СООБЩЕСТВО БЕЛЫХ АРИЙСКИХ НАРОДОВ

  • 4. БОРЬБА ПРОТИВ КАПИТАЛИЗМА

  • 5. БОРЬБА ПРОТИВ КОММУНИЗМА

  • 6. БОРЬБА ПРОТИВ СИОНИЗМА И МИФ О ХОЛОКОСТЕ
  • 7. СУЩНОСТЬ ЕВРЕЙСКОГО ВОПРОСА

  • 8. ПЛАН ВСЕМИРНОГО ЕВРЕЙСКОГО ЗАГОВОРА

  • 9. ДЕМОКРАТИЯ, КАК ИНСТРУМЕНТ СИОНИЗМА

  • 10. КОММУНИЗМ, КАК ИНСТРУМЕНТ СИОНИЗМА

  • 11. РЕШЕНИЕ ЕВРЕЙСКОГО ВОПРОСА

  • ЧАСТЬ ІІ НАЦИОНАЛ-СОЦИАЛИСТИЧЕСКОЕ МИРОВОЗЗРЕНИЕ И НАРОДНОЕ ГОСУДАРСТВО

  • 1. ПОНИМАНИЕ БИОЛОГИЧЕСКОЙ СУЩНОСТИ ЧЕЛОВЕКА

  • 2. ПЕРЕОЦЕНКА ВСЕХ ЦЕННОСТЕЙ

  • 3. НАЦИОНАЛ-СОЦИАЛИСТИЧЕСКИЙ ОБРАЗ ЧЕЛОВЕКА

  • 4. МУЖСКОЕ ОБЪЕДИНЕНИЕ, РОЛЬ ЖЕНСКОГО ДВИЖЕНИЯ И ЭТИКА МАТЕРИНСТВА

  • 5. ЗНАЧИМОСТЬ МОЛОДЕЖИ

  • 6. СУЩНОСТЬ РАСОВОЙ ГИГИЕНЫ

  • 7. ЖИЗНЕННОЕ ПРОСТРАНСТВО

  • 8. ЭТИКА ВМЕСТО МОРАЛИ

  • 9. ОТНОШЕНИЕ К РЕЛИГИИ

  • 10. ФАШИЗМ И НАЦИОНАЛ-СОЦИАЛИЗМ

  • 11. ВОЙНА

  • 12. ДИКТАТУРА

  • 13. НАЦИОНАЛИЗМ

  • 14. СОЦИАЛИЗМ

  • 15. НАЦИОНАЛИЗМ + СОЦИАЛИЗМ = НАЦИОНАЛ-СОЦИАЛИЗМ

  • 16. НОВЫЙ ПОРЯДОК

  • 17. НАРОДНОЕ ГОСУДАРСТВО

  • 18. НАЦИОНАЛ-СОЦИАЛИСТИЧЕСКАЯ ПАРТИЯ

  • 19. КАДРЫ

  • 20. ПРИНЦИП РУКОВОДИТЕЛЯ

  • 21. ОТБОР

  • 22. РУКОВОДЯЩИЙ СОСТАВ

  • 23. НАРОДНОЕ СООБЩЕСТВО И ЭЛИТА

  • 24. БОЕВОЙ ПУТЬ НС- ПАРТИИ

  • 25. СТРАТЕГИЯ И ТАКТИКА

  • 26. ПРОПАГАНДА И АГИТАЦИЯ

  • 27. ЕДИНЫЙ ОРГАНИЗАЦИОННЫЙ ПОДХОД

  • 28. ПОСЛЕСЛОВИЕ

  • ЧАСТЬ ІІІ ПОЛИТИЧЕСКИЙ СОЛДАТ

  • 1. КТО ТАКОЙ ПОЛИТИЧЕСКИЙ СОЛДАТ

  • 2. ДЕСЯТЬ ЗАПОВЕДЕЙ ПОЛИТИЧЕСКОГО СОЛДАТА И ИХ КОММЕНТАРИЙ

  • ВЕРЬ

  • ПОДЧИНЯЙСЯ

  • БОРИСЬ

  • БУДЬ ВЕРНЫМ

  • БУДЬ БОЕВЫМ ТОВАРИЩЕМ ДЛЯ ВСЕХ ОСТАЛЬНЫХ

  • РАБОТАЙ НАД СОБОЙ

  • НЕ БОЛТАЙ ЛИШНЕГО. ДЕЙСТВУЙ

  • БУДЬ СМЕЛЫМ

  • БУДЬ ГОРДЫМ

  • БУДЬ БЕСПОЩАДНЫМ

  • 3. ПОСЛЕСЛОВИЕ

  • ЧАСТЬ IV НАЦИОНАЛ-СОЦИАЛИЗМ В УКРАИНСКОЙ ИСТОРИИ

  • 1 ИСТОРИЧЕСКИЕ КОРНИ УКРАИНСКОГО НАЦИОНАЛ-СОЦИАЛИЗМА

  • 2. СТАНОВЛЕНИЕ УКРАИНСКОГО НАЦИОНАЛ-СОЦИАЛИЗМА

  • 3. УКРАИНА И НЕМЕЦКИЙ НАЦИОНАЛ-СОЦИАЛИЗМ

  • 4. ТРЕТИЙ РЕЙХ И СЛАВЯНЕ

  • 5. УКРАИНСКОЕ ДВИЖЕНИЕ И ГЕРМАНИЯ В ВЕЛИКОЙ ВОЙНЕ

  • 6. ПОСЛЕВОЕННЫЙ УПАДОК

  • 7. ВОЗРОЖДЕНИЕ НАЦИОНАЛ-СОЦИАЛИЗМА

  • ЧАСТЬ V ПОЛИТИЧЕСКАЯ ПРОГРАММА НАЦИОНАЛ-СОЦИАЛИЗМА

  • СУЩНОСТЬ ПРОГРАММЫ

  • ПРОГРАММА И КОММЕНТАРИЙ

  • Раздел без названия (70)

  • 3. ПОСЛЕСЛОВИЕ

  • Список использованной литературы:

  • В нашей электронной онлайн библиотеке вы можете бесплатно и без регистрации прочитать «Борьба продолжается.» автора Зиньковский Максим на телефоне, андроиде, айфоне, айпаде. Сейчас вы находитесь в разделе „6. БОРЬБА ПРОТИВ СИОНИЗМА И МИФ О ХОЛОКОСТЕ“ на странице 1. Приятного чтения.