Вы здесь

Безымянная война.

Безымянная война.

Этими туманными словами Исаак Дизраэли, отец Бенджамина, эрла [1] из Биконсфилда начал свое двухтомное описание жизни Чарльза I, опубликованного в 1851 г. Это произведение насыщено огромным количеством деталей; информация, как он утверждает были взята на записей некоего Мельхиора де Салона, французского посланника в Англии в течение того периода.

Книга начинается обзором старой Англии, основанной на христианстве и своих собственных древних традициях. С одной стороны — объединение монархии, церкви, государства, знати и людей, а с другой — зловещие очертания кальвинизма. Кальвин (Calvin), который прибыл в Женеву из Франции, где его имя писалось как Кауин (Cauin), вероятно отражающее попытку произнести имя Коган (Cohen) на французский манер. Кальвин взрастил и организовал большое количество революционных ораторов, немалое количества которых было послано в Англию и Шотландию. Таким образом под прикрытием религиозного движения была создана сеть агитаторов, которые явились катализатором и основанием революции. Тут стоит привести маленький факт из другого периода времени — на конгрессе Бнай Брит в Париже, о котором сообщалось в Catholic Gazette в феврале 1936 г., было сделано утверждение, что Кальвин был еврей.

Эти демагоги стали проповедовать строгое соблюдение «Шабата». Цитируя Дизраэли, «страна была искусно разделена на тех, кто соблюдает Шабaт и на остальных». «Кальвин, [2] говорит далее Дизраэли, «считал, что Шабат, имея своим источником еврейскую религию, ограничен в своем соблюдении кругом святых людей... Он продолжает свое повествование, говоря, что кальвинисты держали фактически всю страну в своей власти, «казалось, что религия, согласно им, состояла из шабатской казуистики и что Британский сенат был фактически превращен в компанию раввинов». И ниже он добавляет, «в 1650 г., после казни короля, был принят закон, согласно которому те, кто не соблюдал шабат, подвергались наказанию.» Букингэм (Buckingham), Страффорд и Лод (Laud) были тремя главными фигурами в окружении короля в ранней стадии — это были люди, которым была небезразлична судьба нации, кому были дороги ее традиции и на чью лояльность Карл мог полагаться. Букингэм, который пользовался полным доверием короля Джеймса I, а также тех, кто спас его жизнь во время смуты, начатой каббалистами, был убит при таинственных обстоятельствах в ранние годы правления короля Чарльза.

Страффорд, который поначалу поддерживал оппозиционную фракцию, затем отошел от них и стал сторонником короля.

Эта оппозиционная фракция становилась всё более и более враждебной королю и, когда ее возглавил Пим (Рym), они решили провести импичмент Страффорду. «Король, — пишет Дизраэли, — считал ту фракцию своими врагами и он заявляет, что глава фракции был эрл Бэффорда. Согласно Волшу (Walsh), известному католическому историку, купец вин, еврей Россел (Roussel). основал ту семью во времена Тюдоров.

После импичмента и казни Страффорда, силы, стоящие за растущим заговором кальвинистов (коганистов), начали выходить из-за кулис и еще более обнажать свои цели.

В это время в Лондоне неожиданно стали появляться вооруженные банды боевиков. Опять цитируя Дизраэли — «Их число доходило до десяти тысяч и у них было настоящее оружие. Это была милиция повстанцев, которая готова была делать свою разрушительную работу дешево и в любое время. Когда видишь как эти банды, вооруженные кинжалами и дубинами, терроризируют город, то становиться совершенно ясно, что их появление это результат работы, которая была начата задолго до этого.»

Это было еще до казни Страффорда, когда эти банды впервые появились, и те, кто контролировал события из-за кулис, явно ставили своей целью провоцирование гражданской войны. Эти вооруженные банды запугивали многих, включая обе палаты Парламента и дворец. Впоследствии этот же метод был использован позже, во время революции во Франции.

Исаак Дизраэли проводит поразительные параллели между революциями в Англии и Франции. Тактика прессы была в явную поддержку революции, страна была наводнена революционными памфлетами и листовками. С 1640 по 1660 гг. их вышло около тридцати тысяч. То же самое произошло позже во Франции, во время их смуты, там тоже выходило огромное количество революционных плакатов и памфлетов.

Он продолжает — «Рука, которая руководила всем этим из-за кулис, даже составила список пятидесяти девяти сторонников Страффорда, заклеймив их «Предателями Родины». Чья это рука? Но Дизраэли, который знал так много, тем не менее решил не снимать вуаль тайны с тех событий и предоставил читателю самому сделать соответствующие заключения.

Чтобы сделать это, давайте обратимся к другим книгам, как например, Иудейская Энциклопедия, к работе Сомбарта “Евреи и современный капитализм” и др. И мы можем видеть, что Кромвель, главная фигура революции, был в тесном контакте с крупными еврейскими банкирами в Голландии, например Манассе Бен Израиль предоставил ему значительные суммы денег. В книге “Евреи в Англии” написано — “В 1643 г. большой контингент евреев прибыл в Англию, они вращались вокруг дома посла Португалии Де Суза, который был маррано (еврей, формально принявший христианство). Фернандес Карвахал (Carvajal), один из прибывших евреев, и заработавший кличку “Великий Еврей”, стал главным подрядчиком и поставщиком армии.

В январе предыдущего года попытка ареста пяти из новоприбывших явилась результатом мобилизации боевиков и беспорядков в городе. Появилось множество прокламаций, которые, согласно Дизраэли, «напоминали зловещий еврейский клич — «Поднимайся, о Израиль!». Вскоре после тех событий король с семьей покинули дворец в Уайтхолле (Whitehall). Те пятеро, которых ранее пытались арестовать, вместе с боевиками и знаменами, совершили триумфальное шествие к Вестминстеру, где им был оказан восторженный прием. Таким образом была создана сцена для восхождения к власти еврея Карвахала с соплеменниками и их ставленника Кромвеля. Ситуация в стране была уже другая, разгорелась самая настоящая гражданская война. К 1647 г. Насеби был завоеван, а затем опять потерян. Король практически является пленником, но пока с ним обращаются как с почетным гостем в доме Холмби. Вот выдержка из письма, напечатанного в сентябре в газете Plain English (еженедельный обзор, издаваемый North British Publishing Co. и редактируемый лордом Алфредом Дугласом).

Совет Старейшин Сиона существует гораздо дольше, чем подозревалось до сих пор. Мой друг, г-н Л.Д. Ван Валкерт (L. D. van Valckert) из Амстердама недавно прислал мне письмо, содержащее две выдержки из архива синагоги в Мюльхайме (Mulheim). Том, в котором они содержались, был потерян во время наполеоновской войны, но затем оказался во владении г-на Ван Валкерта. Он написан по-немецки и содержит выдержки из писем, посланных, а также полученных синагогой. Он мне послал копии нескольких писем. Одно из них датировано 16 июня 1647 г. «От O.K. (Оливера Кромвеля) к Эбенезеру Пратту. В обмен на финансовую поддержку буду бороться за разрешение евреям вернуться в Англию. Но это невозможно пока Чарльз жив. Но его нельзя казнить без суда, достаточные основания на данный момент не существуют. Поэтому я советую его убить, но сам не буду заниматься поиском человека, готового это сделать, хотя я согласен помочь организовать его побег.»

На это письмо был послан ответ следующего содержания. «12 июля 1647 г. Для O.K. от Э. Пратта.

Предоставлю финансовую помощь как только Чарльз будет убран и евреям разрешен въезд. Убийство слишком опасно. Чарльзу надо предоставить возможность попытаться совершить побег. Это даст повод для его суда, после того как он будет схвачен, и казни. Поддержка будет щедрой, но до тех пор пока суд не начался вряд ли стоит обсуждать условия.»

Имея эту информацию в нашем распоряжении, мы в состоянии проанализировать шаги убийц короля.

4 июня 1647 г. Корнет Джойс, действуя по секретному приказу от самого Кромвеля, который, согласно Дизраэли, не был известен даже командующему генералу Фэйрфаксу (Fairfax), захватил короля с помощью трехсот своих боевиков. Король в то время находился в доме Холмби. Дизраэли пишет, что «план был принят 30 мая на секретном совещании в доме Кромвеля, хотя позже Кромвель стал утверждать, что это было сделано без его участия».

Это совпало с событиями в армии — выходом на открытую арену радикальных группировок т.н. «левелеры» и «рационалисты» (Levellers, Rationalists). Цели первых выглядели весьма прогрессивно, они были за всеобщее избирательное право, но они также были и за «религиозную терпимость», т.е. они не видели ничего плохого в разрешении евреям селиться в Англии. Их доктрины были позже приняты теми, кто творил революцию но Франции, их можно назвать предшественниками коммунистическою движения. Они организовали четыре «чистки» парламента, убирая тех, кто не согласен был идти у них на поводу.

Возвращаясь к письму из синагоги Мулхайма от 12 июня 1647 г. и его коварного предложения использовать попытку короля к бегству как повод для его казни, король действительно совершил побег 12 ноября того года. Холлис и Лудлоу считают, что тот побег был замыслом Кромвеля.

Страницы


В нашей электронной онлайн библиотеке вы можете бесплатно и без регистрации прочитать «Безымянная война.» автора Рамзей Арчибальд на телефоне, андроиде, айфоне, айпаде. Сейчас вы находитесь в разделе „ГЛАВА I РЕВОЛЮЦИЯ В АНГЛИИ“ на странице 1. Приятного чтения.