Вы здесь

Учение о цвете. Теория познания

Учение о цвете. Теория познания

…834. Указанные основоположения были выведены пз человеческой природы н из признанных соотношении цветовых явлений. В опыте нам попадаются как согласные с этими основоположениями Факты, так и противоречащие им.

835. Люди прпроды, некультурные народы, детн проявляют большую склонность к цвету в его высшей энергии, значит, особенно к желтокрасиому. У ппх есть также склонность к пестрому. Пестрое же получается, когда цвета в своей высшей энергии сопоставляются без гармонического равновесия. Если, однако, это равновесие, в силу инстинкта или случайно, соблюдено, возникает приятное действие. Я вспоминаю, что один гессепский офицер, вернувшийся из Америки, раскрасил лицо по образу диких чистыми красками, благодаря чему получилась своего рода цельность, не лишенная приятности.

836. Народы южной Европы носят одежду очень живых цветов. Шелковые товары, дешевые у них, способствуют этой склопности. И можно сказать, что особепно женщины со своими яркими корсажами и лентами всегда находятся в гармонии с ландшафтом, не будучи в состоянии затмить блестящие краски неба и земли.

837. История красильного искусства учит нас, что в одежде народов очепь большую роль играли известные технические удобства и выгоды.

Так, немцы много носят синий цвет, потому что это — прочная окраска сукна; в некоторых местностях все крестьяне ходят в зеленом тпке, потому что последний хорошо окрашивается в этот цвет. Стоило бы только путешественнику обращать па это внимание, и он скоро сделал бы приятные и поучительные наблюдения.

835. Как цвета создают иастроепия, так они и сами приспособляются к настроениям и обстоятельствам. Живые нации, например, Французы, любят потенцированные цвета, особенноактнв- пой стороны; умеренные, как англичане и немцы, любят соломенно или кожевенно — желтый цвет, с которым они носят темносиний. Нации, стремящиеся к подчеркиванию своего достоинства, как итальянцы и исиапцы, перетягивают красный цвет своих плащей па пассивную сторону.

836. По характеру цвета одежды заключают о характере человека. Так можно заметить отпошспие отдельных цветов и сопоставлений к цвету лица, возрасту и состоянию.

837. Женская молодежь держится розового и бирюзового цвета, старость — Фиолетового и темнозеленого. У блондипки — склонность к Фиолетовому и светложелтому, у брюнетки — к синему и желтокраспому, и склонность эта вполне правомерна.

Римские императоры были чрезвычайно ревнивы к пурпуру. Одежда китайского императора — оранжевый цвет, затканпый пурпуром. Лимонно — желтый имеют также право носить его слугп н духовенство.

838. У образованных людей замечается некоторое отвращение к цветам. Это может проистекать частью от слабости органа, частью от неуверенности вкуса, охотио находящей убежище в полном ничто. Женщипы ходят теперь почти исключительно в белом, мужчины — в черном.

839. Здесь не будет, однако, неуместным заметить вообще, что насколько охотио человек выделяется, настолько же охотно он любит теряться среди себе подобных.

840. Черный цвет должен был иапомипать венецианскому дворянину о республиканском равенстве.

841. Насколько пасмурное северное небо мало — по — малу изгнало краски, это, может быть, тоже возможно было бы исследовать.

842. Употребление цельных цветов, конечно, очень ограничено, зато загрязненные, умерщвленные, так называемые модные цвета обнаруживают бесконечное число отклоняющихся степеней п оттенков, из которых большинство не лишено приятности.

843. Нужно еще заметить, что при цельных красках женщины подвергаются опасности сделать не вполне живой цвет лица еще более тусклым, как и вообще опп вынуждены, желая состязаться с блестящей обстановкой, придавать цвету своего лица яркость посредством румян.

844. Здесь оставалось бы еще произвести приличную работу, именно оценку Форменного платья, ливрей, кокард и других значков, согласно установленным основоположениям. В общем можно сказать, что такие одежды или значки не должны обладать гармоническими цветами. Форменное платье должно бы обладать характером и достоинством; ливреи могут носить пошловатый и бьющий на Эффект характер. В примерах хорошего и дурного рода недостатка не будет, так как цветовой круг узок, и его уже достаточно часто пробовали применять.


В нашей электронной онлайн библиотеке вы можете бесплатно и без регистрации прочитать «Учение о цвете. Теория познания» автора Гёте Иоганн на телефоне, андроиде, айфоне, айпаде. Сейчас вы находитесь в разделе „Исторические замечания“ на странице 1. Приятного чтения.